ТРИ ГОРОДА, ТРИ ТРАДИЦИИ
История фаду: чем различаются Лиссабон, Коимбра и Порту
Фаду зародилось в портовых кварталах Лиссабона, обрело академический оттенок в Коимбре и добралось до Порту значительно позже. Вот чем на самом деле отличаются эти три традиции.
Смотрите фаду-шоу на GetYourGuide ↗Фаду — жанр, чьё рождение в Лиссабоне XIX века оспаривается до сих пор.
Истинное происхождение фаду до сих пор вызывает споры среди историков, и ни одна из теорий не является неоспоримым фактом. Общепризнанно лишь то, что фаду сформировался в Лиссабоне в первой половине XIX века, в рабочих портовых кварталах Алфамы и Моурарии — районах у причалов, где жили моряки, докеры и царила более грубая, маргинальная атмосфера, нежели в богатых кварталах города. Среди возможных истоков называют и афро-бразильские танцевальные ритмы, привезённые через Атлантику, и старинные португальские песни моряков и завсегдатаев таверн. Большинство историков сходятся во мнении, что фаду — это органичный сплав, а не заимствование из одного источника. Бесспорно одно: уже к середине XIX века это была та самая узнаваемая меланхоличная сольная песня под гитару, которую мы знаем сегодня.
Мария Севера — наполовину история, наполовину легенда
Имя, которое чаще всего связывают с ранними годами фаду, — Мария Севера Онофриана, молодая певица из лиссабонских таверн, жившая примерно с 1820 по 1846 год и нередко называемая первой великой звездой фаду. Её история — талантливая, злополучная певица из полумрака моурарии, роман которой связывали с португальским аристократом, — пересказывалась в фольклоре фаду так часто, что отделить документальные факты от легенды поистине сложно; многое из того, что говорят о её жизни, ближе к народному мифу, чем к подтверждённой биографии. Достоверно одно: её имя навсегда закрепилось за популяризацией фаду в бедных кварталах Лиссабона, и сегодня её по-прежнему почитают как основательницу жанра, пусть и отчасти мифологизированную.
Коимбра создала собственную, академическую традицию
В то время как лиссабонское фаду выросло из таверн и прибрежных кварталов, университетский город Коимбра развил собственную самобытную ветвь, неразрывно связанную со студенческой жизнью в Университете Коимбры — одном из старейших в Европе. Традиционно исполняемое студентами-мужчинами в длинных чёрных академических мантиях, которые до сих пор носят в университете, коимбрское фаду тяготеет к темам серенад, студенческого товарищества и романтики, а не к более жёстким лиссабонским плачам, и исполняется, как правило, стоя, а не сидя. Отличается и этикет: по обычаю, публика на традиционном концерте коимбрского фаду, как говорят, откашливается вместо аплодисментов — деталь, которая часто искренне удивляет туристов, изучающих тему фаду.
Лиссабонское фаду против коимбрского фаду
| Прагский Град и Собор Святого Вита: экскурсия без очередей с гидом | Лиссабонское фаду | Коимбрское фаду |
|---|---|---|
| Корни | Алфама и Мурария — таверны рабочего класса, начало 1800-х годов | Традиция студентов Коимбрского университета |
| Исполнители | Традиционно любой фадишта — и мужчины, и женщины | Традиционно только студенты мужского пола |
| Темы | Потерянная любовь, море, судьба, испытания | Серенады, академическая жизнь, романтика |
| Отклик аудитории | Аплодисменты после каждой песни | По традиции — скорее прочистить горло, чем аплодировать. |
Амалия Родригеш, Мариза и мировое признание фаду
Фаду оставался преимущественно локальным, районным искусством вплоть до XX века, когда Амалия Родригеш (1920–1999) вывела его на международную сцену — её до сих пор называют «Rainha do Fado», Королевой фаду, а её записи познакомили с этим жанром публику далеко за пределами Португалии. Десятилетия спустя Мариза — родившаяся в Мозамбике и выросшая в лиссабонском районе Моурария, одном из исконных кварталов фаду, — с начала 2000-х стала самым известным современным послом этого стиля, привлекая новых слушателей по всему миру, оставаясь при этом верной традиционному трио: голос, гитарра и виола. Обе эти исполнительницы — полезные ориентиры, если вы захотите послушать записанный фаду до или после живого выступления.
Где во всём этом место Порту
Порту — не историческая родина фаду, и честнее признать это сразу, чем делать вид, будто всё наоборот: глубокие корни жанра — в Лиссабоне, а рядом существует и отдельная академическая традиция Коимбры. В Порту же — небольшой, но подлинный круг каз-де-фаду, сложившийся в основном за последние десятилетия, чтобы жители и гости города могли услышать эту музыку, не отправляясь в столицу. Здесь исполняют тот же основной репертуар и используют те же инструменты — никакого особого «портуского стиля» не ждите. Но от этого вечер не становится менее настоящим: уютный, тщательно выбранный дом фаду в Порту дарит тот же живой, акустический опыт — просто вы слышите национальную традицию вдали от места её рождения.
Всё ещё выбираете вечер или фаду-дом?
Оставьте свой email и примерные даты поездки — мы пришлём краткий обзор: как проходит вечер фаду, в каких камерных домах атмосфера наиболее аутентична, стоит ли бронировать вариант с портвейном или с ужином, и чем фаду в Порту отличается от лиссабонского.